Enquete de terrain sur la survivance des pratiques magico religieuses et en particulier l'ochju

Avis de l’abbé MONDOLONI, prêtre dans le canton de Castifao-Morosaglia depuis 25 ans :

« Je pense que l’ochju est un rituel secret qui se transmet entre personnes non habilitées à agir au nom du Christ. Or, dans l’église il n’y a pas, il ne peut pas y avoir de rituel secret. Tout rituel doit s’accompagner d’une liturgie de la parole. On ne fait pas de rosaire sans liturgie de la parole.
Le sacrement doit dire ce qu’il réalise. L’église doit acculturer et catéchiser. Elle choisit ses ministres pour continuer l’action du Christ. Personne d’autre ne peut être investi de cette mission, ni agir en son nom. Différence fondamentale avec la « signatora » qui agit en invoquant la religion dans une prière secrète pour chasser le mal.
Néanmoins, beaucoup de rites païens ont été intégrés dans la religion : l’encens, le sel, l’huile et même l’eau. Mais lorsque l’on bénit une personne, la prière est dite et non secrète.
D’ailleurs, on constate dans le monde que là où le paganisme est présent, le christianisme s’implante durablement et avec ferveur. Là où il n’est pas présent, le christianisme ne dure pas longtemps. Pour ces raisons, en Afrique par exemple, l’église a intégré le rituel Zaïrois à la messe, et en Chine, elle a essayé de reprendre certaines coutumes dédiées aux anciens. Mais, point de secret dans ces rituels comme cela est le cas pour la transmission secrète des prières magiques Corses, l’église ne peut donc être d’accord.
Ces pratiques étant courantes parmi la population, elle les tolère depuis des siècles. »